Église et monastèreMaramureș et Bucovine

Monastère de Putna : le tombeau d’Étienne le Grand et un trésor moldave

Le monastère de Putna (Mănăstirea Putna) est un monastère orthodoxe roumain de Bucovine, dans le județ de Suceava, à environ 33 km au nord-ouest de Rădăuți. Fondé par Étienne le Grand en 1466, il abrite son tombeau, un riche musée de manuscrits et de broderies, et le départ du sentier de grande randonnée Via Transilvanica.

Selon une légende rapportée par le chroniqueur Ion Neculce, Étienne le Grand tira une flèche depuis une montagne et fit élever l’autel de Putna là où elle retomba.

OùPutna, județ de Suceava, en Bucovine, dans le nord de la Roumanie

TypeMonastère orthodoxe fondé en 1466, avec enceinte fortifiée et musée

Idéal pourLe tombeau d’Étienne le Grand, l’histoire moldave et l’atmosphère de pèlerinage

AccèsÀ environ 33 km au nord-ouest de Rădăuți ; le monastère de Sucevița est à environ 13 km

L’histoire du monastère de Putna

Les travaux de Putna débutèrent le 10 juillet 1466, quand le prince Étienne le Grand de Moldavie décida de remercier Dieu d’une victoire militaire en élevant une église. Elle fut dédiée à la Dormition de la Vierge. Une chronique rapporte qu’il acheta le village de Vicovu de Sus pour 200 zlotys et en attribua les terres et les revenus au monastère. L’édifice s’éleva en trois ans environ et fut consacré début septembre par le métropolite Teoctist, lors d’une cérémonie en présence d’Étienne et de sa famille. Il devint vite le plus important centre religieux de la région. L’enceinte, la tour d’entrée et les fortifications furent achevées en 1481.

Putna fut aussi une école et un atelier. Les moines copiaient des manuscrits et les ornaient de fines miniatures, et le monastère devint l’un des grands foyers culturels et artistiques de la Moldavie médiévale. Son rôle le plus marquant fut pourtant d’être le lieu de repos du prince qui l’avait fondé. Étienne le Grand y repose, avec des membres de sa famille, dont ses épouses Marie de Mangop et Marie Voichița, Bogdan III le Borgne et le métropolite Teoctist. Le seul bâtiment resté de l’époque d’Étienne est la tour du Trésor, achevée en 1481, qui abritait les objets précieux du monastère en temps de troubles.

Au XVIIe siècle, l’église fut dévastée par les troupes de Timuș Khmelnytsky. Vasile Lupu entreprit la reconstruction en 1653, les travaux se poursuivirent sous Gheorghe Ștefan et s’achevèrent en 1662 sous Eustatie Dabija. Le chroniqueur Ion Neculce ajoute un détail amer : des Cosaques emportèrent le plomb du toit à Suceava pour en faire des balles destinées à la défense de la forteresse. La nouvelle église suivit l’ancien plan moldave, avec plusieurs traits de l’architecture du XVIIe siècle. Entre 1756 et 1760, le métropolite Iacob Putneanul fit restaurer le monastère. Le toit fut refait en 1902 d’après les plans de l’architecte Karl Romstorfer, et d’autres travaux eurent lieu de 1961 à 1975.

Putna occupe aussi une place dans la mémoire roumaine moderne. En août 1871, une grande fête s’y tint et réunit de jeunes Roumains de plusieurs provinces. Le poète Mihai Eminescu, qui y participa, appela le monastère la « Jérusalem de la nation roumaine ». En 1966, le cinq centième anniversaire de la fondation fut célébré à l’échelle internationale, sur recommandation de l’UNESCO. La maison princière du côté sud fut reconstruite de 1982 à 1988 sur les fondations de l’ancienne, et Putna est aujourd’hui le point de départ de la Via Transilvanica, sentier de 1262 km qui traverse dix județe.

Curiosités sur le monastère de Putna

Selon une légende racontée par Ion Neculce, Étienne le Grand tira une flèche depuis une montagne vers la vallée et décida de bâtir l’autel à l’endroit où elle se planta.
Le prince acheta le village de Vicovu de Sus pour 200 zlotys et l’attribua au trésor du monastère, d’après une chronique de l’époque.
Des Cosaques emportèrent le plomb du toit à Suceava et le fondirent en balles pour défendre la forteresse, écrit le chroniqueur Neculce.
La tour d’entrée est surnommée tour Eminescu, car le poète et l’écrivain Ioan Slavici passèrent la nuit dans sa salle de l’étage pendant la fête d’août 1871.
La tour du Trésor, achevée en 1481, est le seul bâtiment resté de l’époque d’Étienne. Les armoiries de Moldavie datées de 1471 figurent sur la façade est de la tour d’entrée.
L’église est ceinte à l’extérieur d’un cordon torsadé, qui symbolise la Sainte Trinité et se retrouve dans le décor intérieur.

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Visiter le monastère de Putna : que voir

L’église, avec ses cinq pièces du narthex à l’autel, associe éléments byzantins, gothiques et Renaissance. Le tombeau d’Étienne le Grand est le but des pèlerins.
Le musée expose manuscrits, broderies, icônes et objets de culte. Broderies et pierres tombales sont souvent citées comme de beaux exemples de l’art moldave à l’époque d’Étienne.
Passez sous l’arche de la tour d’entrée, puis cherchez la tour du Trésor, la chapelle des saints Pierre et Paul, bâtie en 1759, et la maison princière reconstruite.
Les environs comptent plusieurs ermitages plus anciens. Le plus connu est une cellule taillée dans le roc, avec le pronaos, la nef et le sanctuaire d’une église.
Le monastère de Sucevița est à environ 13 km, Moldovița à environ 23 km, Bogdana à environ 24 km et Arbore à environ 29 km. Putna est un monastère vivant : vérifiez les horaires d’ouverture actuels avant de partir.

Les horaires, l’accès et les conditions peuvent changer. Vérifiez avant de partir.